وأمّا عنوان ( الحسين بن علي العلوي ) فلم يقع في الكافي إلّابمورد واحد روى فيه الكليني ، عنه ، عن سهل بن جمهور ، حديث الإمام الباقر عليه السلام : « ما ضرّ من مات منتظراً لأمرنا ألّا يموت في وسط فسطاط المهدي عليه السلام وعسكره » « 1 » . والحديث صحيح ورد من طرق شتّى لا سيّما عن إمامنا الصادق عليه السلام « 2 » . وقد ذكر الشيخ النمازي روايته في غير الكافي عن صالح بن يحيى ، وعن الإمام الهادي عليه السلام ، وعنه : عبداللَّه بن علي الحافظ ، وإسحاق بن محمّد الزنجاني « 3 » . وهذا السيّد رحمه الله - بأيّ عنوان وقع - لم يذكره أحد من المتقدّمين إلّاعَرَضاً كما مر ، حيث اعتنوا بذكر المصنّفين دون سواهم ، الأمر الذي يشير إلى كونه ليس منهم . ومهما يكن ، فإنّ كونه شيخاً لثقة الإسلام ، وللصدوق الأوّل من جهة ، واعتماد رواياته - وإن كانت قليلة - في الكتب الأربعة من جهة أخرى ، وكونه من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، من جهة ثالثة ، وعدم وجود المضعّف من جهة رابعة ، وانتسابه إلى تلك الشجرة المباركة مع قرب عهده من أصولها الطيّبة من جهة خامسة ، كلّ ذلك يشير إلى جلالته وسموّ قدره . 11 - الحسن بن علي الهاشمي : من مشايخ الكليني ، وله جملة يسيرة من الروايات في الكافي رواها عن محمّد بن الحسين ، ومحمّد بن عيسى ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، ومحمّد بن موسى ، وعنه في الجميع الكليني رحمه الله « 4 » .

--> ( 1 ) . أصول الكافي : ج 1 ص 372 ح 6 باب أنّه من عرف إمامه لم يضرّه تقدّم هذا الأمر أو تأخّر ، من كتاب الحجّة . ( 2 ) . راجع كتابنا : غيبة الإمام المهدي عند الإمام الصادق عليهما السلام : ص 137 وما بعدها من الفصل الثالث ، في خصوص أحاديث الانتظار . ( 3 ) . مستدركات علم رجال الحديث : ج 3 ص 168 - 169 الرقم 4537 . ( 4 ) . فروع الكافي : ج 4 ص 146 - 147 ح 4 و 5 و 6 و 7 باب صوم عرفة وعاشوراء من كتاب الصيام .